Письменный перевод c пушту на исландский

Как звучат воспоминания женщины, пережившей все радости и потрясения XX века – от Второй Мировой до цифровой революции – и решившей рассказать о них честно и без прикрас, сидя в одиночестве на окраине Рейкьявика? «Женщина при 1000 °C» – история 80-летней Хербьёрг Бьёрнссон, чья неожиданная, местами невероятная биография раскрывается в тоске и боли, едкой сатире и редкой прямоте.

Книга Хатльгрима Хельгасона, одного из самых ярких современных исландских писателей, была номинирована на премию Северного совета и стала европейским бестселлером. А теперь выходит на русском языке во втором, новом издании.

О том, как переводить язык, который будто создан для стилистических экспериментов, как распутывать неологизмы и обыгрывать многослойные культурные отсылки, мы поговорили с Ольгой Маркеловой – переводчицей исландского, датского и норвежского языков, а также давней исследовательницей прозы Хатльгрима Хельгасона. Ольга рассказывает, как роман «остался самим собой, только умытым и причёсанным» и что в этой истории откликается русскому читателю сегодня.

Роман вдохновлен мемуарами внучки первого президента Исландии. Чем он привлек лично Вас? И что в нем может откликнуться российскому читателю?

Собственно говоря, меня привлекают все романы, которые написаны талантливыми авторами, обладающими собственной, ни на кого не похожей, стилистикой. За творчеством Хатльгрима Хельгасона я слежу уже много лет; это один из самых крупных писателей современной Исландии. В начале своего творческого пути он получил известность прежде всего как юморист, но довольно скоро обнаружилось, что ему покоряются все эмоциональные регистры. В его книгах ярко изображаются любые ситуации человеческой жизни, от высокой трагедии до нелепой буффонады, есть все чувства, от чистого восхищения бытием до злобы и сарказма. Его замечания об исландском национальном характере верны и метки, но в его прозе есть не только национальное измерение, но и общечеловеческое.

В романе «Женщина при 1000С» героиня действительно является внучкой Свейна Бьёрнссона, первого президента Республики Исландия, – но она ни в коей мере не тождественна этому историческому лицу.  Сам автор рассказывал о том, как возник замысел романа: помогая своей жене – активистке одной из исландских политических партий – обзванивать избирателей, он случайно разговорился по телефону с одной престарелой исландкой, которая рассказала ему свою – весьма насыщенную! – биографию, не скрыв своего родства с высокопоставленными историческими личностями. Именно этот разговор и послужил источником вдохновения для романа. Воспоминания внучки первого президента Исландии опубликованы, но в своём романе Хатльгрим отталкивался не от них; его целью было не создать беллетризированную версию биографии реального лица, а прежде всего изобразить судьбы Исландии и всей Европы ХХ века с точки зрения женщины с не совсем обычным происхождением (которое отчасти и объясняет перипетии её жизни). События и характеры в романе часто являются плодом авторской фантазии. Потомки Свейна Бьёрнссона пытались обвинить Хатльгрима в клевете на свою родственницу, однако его героиня – совсем другая личность, её даже зовут немного по-другому: не Бринхильд Геогрия Бьёрнссон – а Хербьёрг Марья Бьёрнссон.

Изображение исторических событий и человеческих взаимоотношений с точки зрения женщины всегда найдёт у любого читателя отклик, особенно, если эта женщина повидала в жизни много и уже по одной этой причине не может вписываться в узкие рамки.

Это издание отличается от предыдущего. В чем заключаются основные изменения и как Вы к ним подошли?

Любой текст, издаваемый во второй раз, так или иначе требует новой редактуры, особенно, если между изданиями прошло 10 лет. За такой период переводчик текста набирается нового опыта и может пересмотреть некоторые переводческие решения, которые принял когда-то, увидеть в тексте новые оттенки смысла, скрытые цитаты, отсылки и пр. Методы перевода стиля Хатльгрима Хельгасона, выработанные годы назад, выдержали проверку временем, так что в новом издании речь шла не о какой-либо радикальной переделке текста, а о мелких нюансах: перефразировании отдельно взятых предложений, замене отдельных слов и словосочетаний синонимами, кое-где – новой передаче каламбуров, новых примечаниях о заведомо не известных читателю реалиях... Так как Хатльгрим Хельгасон любит дерзкие стилистические эксперименты, у нас с редактором нового издания (А.Н. Чеканским) вышло много споров о стилистике…

Я часто говорю, что Женщина при 1000С в новом издании осталась самой собой, но была умыта и причёсана.

Также в новом издании есть необычное дополнение. Закончив работу над переводом в 2014 году, когда вышло первое издание, я сочинила небольшой цикл стихотворений, посвящённых персонажам этого романа. В новом издании его можно видеть в конце книги, после послесловия. В какой-то мере это второе послесловие к роману – лирическое. 

Что оказалось самым сложным в работе над текстом? На Ваш взгляд, удалось ли передать на русском настроение романа, не потеряв голос и идею автора?

Передача авторского стиля – задача, к которой должен стремиться каждый переводчик художественной литературы. Но при этом надо иметь в виду, что авторский стиль может быть весьма своеобразным и нестандартным. 

Самым сложным у Хатльгрима Хельгасона не без основания считается его язык. Этот автор максимально использует все лексические и стилистические возможности исландского языка (а у языка с тысячелетней литературной, особенно поэтической традицией, они, как несложно догадаться, немаленькие). Но иногда ему как будто недостаточно всего этого богатства, и он начинает придумывать неологизмы. Они зачастую относительно прозрачны по форме – да только эти слова не зафиксированы ни одним словарём исландского языка. Сам Хатльгрим охотно объясняет значение своих неологизмов – но придумывать переводческие эквиваленты (в нашем случае, русские) переводчику всё равно приходится самостоятельно. К счастью, в нашей литературе есть традиция словотворчества, заложенная русскими футуристами.

Кроме того, для прозы Хатльгрима характерны смешения разных стилистических регистров, парадоксальные умозаключения, отсылки к произведениям исландской и мировой литературы, порой в неожиданных контекстах.  Его персонажи владеют многими языками. (Героине-рассказчице «Женщины при 1000С» довелось за её бурную жизнь побывать во многих странах, от Дании до Аргентины, и роман изобилует репликами на самых разных иностранных языках, от испанского и датского до польского и фризского). 

У Вас за плечами уже несколько переводов произведений Хельгасона. Что Вас к нему возвращает – язык, темы или, может быть, особая энергия его текстов?

Я бы назвала в своём ответе все три обозначенные в вопросе параметра. Есть авторы, которые «держат» читателя (и переводчика), не отпуская – и это как раз тот самый случай.

Какие эмоции у Вас остались от встречи с читателями в Петербурге? О чем Вас спрашивали?

У современной исландской литературы в нашей стране есть свои верные читатели – однако их круг всё же ограничен, и на литературных презентациях и читательских встречах в Москве всегда бывает много знакомых лиц. Так что, отправляясь на такие мероприятия, я уже примерно представляю, какие вопросы мне могут задать. 

Публика на презентации в книжном магазине «Во весь голос» на ул. Маяковского в Петербурге была очень заинтересованной, многие к моменту встречи были уже хорошо знакомы с прозой Хатльгрима Хельгасона. Нам удалось не только поговорить о самом романе, но и обсудить издательскую деятельность в Исландии, особенности старинного и современного быта этой страны; также немного поговорили о деятельности московского Общества дружбы России – Исландии. 

Контакт для связи с Ольгой: [email protected]

16 июля был оглашен итоговый длинный список конкурса на соискание премии имени Корнея Чуковского сезона 2024 года. Из 608 авторских работ, поступивших на конкурс, члены жюри отобрали 84 детских книги. В их числе – «Норвежские сказки» Петера Асбьёрнсена и Йоргена Му в переводе известного писателя, переводчика и историка Наталии Будур. Книга вошла в номинацию «Лучший перевод на русский язык произведения для детей в возрасте до 7 лет». 

В такой удивительной стране, как Норвегия, и сказки совершенно особенные. Благодаря работе Наталии Будур сказки сохранили истинно норвежский дух, а красочные иллюстрации Ольги Ионайтис переносят в суровый край, где творятся настоящие чудеса.

О своем знакомстве с троллями, новых открытиях в переводе и любви к норвежскому фольклору в беседе с Городами Переводов рассказала сама Наталия Будур.

Капризные тролли, или как сказки ждали своего выхода 15 лет

Фольклор – моя любовь еще со времен учебы на филологическом факультете МГУ, особенно норвежские сказки, потому что я – скандинавист-медиевист по образованию со специализацией на эпохе викингов в анамнезе. На втором курсе в рамках курсовой у профессора В.Н. Неустроева я перевела сказку «Горный тролль без сердца», которая в отредактированном виде вошла в сборник «Волшебных сказок о троллях», вышедший в издательстве «АСТ МАЛЫШ 0+».

Потом мои университетские годы проходили под патронажем профессора О.А. Смирницой, настоящей валькирии. Мифы викингов напрямую связаны со скандинавским фольклором. Практически все сказочные герои родом из той эпохи. Это и тролли, предками которых являются инеистые великаны, и горные ведьмы хюльдры, в душе викингессы и прародительницы северных феминисток, и живые мертвецы, впервые появляющиеся в сагах, и ниссе, близкие родственники наших домовых.

Антология, которая вошла в одну из номинаций длинного списка Премии К.И. Чуковского, ждала своего часа 15 лет! Мы задумали ее с художником Ольгой Ионайтис давным-давно, но тролли проявили характер – сначала они выбрали одно издательство, а потом решили, что подождут своего появления на свет и затихли на десять лет. Каких мы только им издательств не предлагали – они все забраковывали. И вот, несколько лет назад они таки присмотрели себе журнал «Детская Роман-газета», где в переработанном виде вышли в двух номерах. Так что у книги есть крестная фея – шеф-редактор Екатерина Рощина.

Ну а потом они как-то очень легко и изящно согласились на старейшее детское издательство, коим по сути и является «АСТ МАЛЫШ» – и вуаля: теперь у нас есть такая замечательная книга. В данном случае я хвалю не себя, а иллюстрации Оли [Ионайтис], которая не просто сделала книгу прекрасным подарочным изданием, но и ни разу не ошиблась в деталях, чему способствовала кропотливая работа в библиотеке Норвежского информационного центра. На иллюстрациях в книге всё настоящее норвежское: и крыши домиков, поросшие травой, и национальные красивейшие костюмы – бюнады, да и тролли тоже настоящие. Книга получилась, как говорила мой литературный Учитель Ирина Токмакова, «на настоящем сливочном масле».

Где же тролли сейчас?

Тролли всегда живут в горах, и даже рядом с Кристианией, нынешним Осло, была гора, в которой жил Экебергский тролль с красными глазками – злой и страшный, хоть и умел он обернуться красавцем в сюртуке и выйти погулять в лес, чтобы повстречать земных девиц и утащить их к себе в пещеру. Приходилось тогда звонить в колокола, бросать стальные ножи через плечо и стрелять в воздух из ружей. И некоторых девиц удавалось освободить! Так и жил бы он до сих, но город стал расширяться, и Экебергскомутроллю пришлось уйти в горы…

Как время меняет смыслы

Удивительно, но факт – в Норвегии до сих пор верят в нечисть – в троллей, ниссе и хюльдр. Я думаю, это определяется традицией непрерывного вовлечения народа в свою культуру, ведь те же самые бюнады носят и современные девушки, и взрослые леди, и вся королевская семья, а в стране два признанных норвежских языка – литературный букмол, близкий к датскому, и нюнорск, сконструированный в конце 19 века на основе диалектов.

Сказки, вошедшие в сборник, были взяты из двухтомного собрания норвежских братьев Гримм – Петера Кристена Асбьёрнсена и Йоргена Му. К счастью, издательство доверило мне самой отобрать сказки, и я смогла «разгуляться». Причем для меня было важно отобрать и сказки юмористического толка, и такие сложные, как, например, «Пер Гюнт». Мало кто знает, что в основу драмы Х. Ибсена легла народная сказка, к тому же написанная на диалекте. Диалектов в Норвегии множество, но этот был особенно «забористым». И я очень горжусь, что впервые перевела фольклорного «Пер Гюнта» на русский, причем смогла установить, что некая Кривая, как она называется в старых переводах драмы Ибсена, на самом деле – тролль, превратившийся в змея. И это еще один пример связи фольклора и мифа: «змеюка» в сказке – это Йормунганд, Мировой змей, опоясывающий Землю. Поэтому Пер Гюнт и не может найти начала и конца горного Уробороса.

Сказки для детей и их родителей

Мой рассказ о сказках, быть может, покажется очень заумным, но на самом деле они легкие и веселые. Прелесть фольклора заключается в его ориентированности на разные возраста. Так, сказка про то, как мальчики в лесу одолели трех троллей с одним глазом на всех, для ребенка будет и забавной, и поучительной, потому что показывает: из любой сложной ситуации можно найти выход. Главное – не пугаться и «включить мозги». А вот для взрослых пикантной деталью станет наличие у трех троллей одной жены, а дети на это и внимания не обратят – им будет просто смешно.

Наша книга полезна для малышей еще и потому, что, хотя я внимательно следили за тем, чтобы не навредить детской психике, но все-таки оставляла так называемые «страшные» сказки. Психологи давно доказали, что сказки нельзя выхолащивать, ведь они учат маленького человека преодолевать препятствия и верить в победу добра над злом. И поэтому в них всегда хороший конец.

Одна из моих любимых сказок – детская «потешка» о трех козлах, которые смогли победить тролля, живущего под мостом и мешавшего им перейти на горное пастбище. В Норвегии она – одна из самых известных, по ней снимают мультфильмы, есть даже одноименный фирменный шоколад «Трип, Трап, Труле».

Словом, рассказывать о книге я могу до бесконечности, но все-таки лучше ее почитать…

Приобрести «Норвежские сказки» можно по ссылке.

Уже в этом августе на сайте опубликуют короткий список премии. Пожелаем троллям удачи!